امام عليهم السلام . « 1 » 6 - طبرسى مىگويد : دليل بر امامت آن حضرت عيناً همان است كه در امامت پدرش نقل كرديم : از شرط وجوب عصمت و بطلان قول كسى كه مدّعى حيات پدرش بوده است به ترتيبى كه استدلال و دلايل عقلى ما گذشت ، بلكه محكم‌ترين دلايل ، استدلال به خاطر دورى از تأويل و احتمال در آن مورد است . « 2 » 7 - و از قول وى ( طبرسى ) كه مىگويد : نُصوصى كه از پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم دربارهء همه دوازده امام نقل شده فراوان است ؛ مانند خبر لوحى كه جبرئيل آن را براى رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم از بهشت آورد و پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم آن را به فاطمه عليها السلام داد . و مانند اين روايت كه خداى تعالى نامهء مهر شده‌اى كه به دوازده انگشترى مهر شده بود به پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم نازل كرد و دستور داد كه آن را به اميرالمؤمنين عليه السلام بدهد و او را فرمان دهد تا مهر نخستين را بشكند و آنچه در زير آن است عمل كند ، سپس آن را پس از وفات به امام حسن بدهد و از او بخواهد كه مهر دوم را بشكند و مطابق آن چه در زير آن است عمل كند . آن گاه وى در هنگام وفات آن را به امام حسين عليه السلام بدهد و از او بخواهد تا مهر سوم را بشكند و آنچه در زير آن نهفته است به كار بندد . و باز او در وقت وفاتش آن را به پسرش علىّبن حسين عليهما السلام بدهد و به او همين دستور را بدهد و سپس او نيز به پسرش محمّدبن على عليهما السلام بدهد و به او همين طور فرمان دهد و بعد او نيز به پسرش بدهد

--> ( 1 ) - ارشاد : ص 246 ظاهراً چيزى از حديث افتاده است . ( 2 ) - اعلام الورى : ص 259 .